СИСТЕМА РОЕВОЙ СВОБОДЫ
Пожалуй, никто в мировой практике так глубоко и всесторонне не изучал роение медоносных пчел и не разрабатывал таких эффективных приемов его использования, как Анатолий Степанович Буткевич. Натуралист и практик, он подметил немало тонкостей в сложном процессе размножения этих общественных насекомых, представляющих несомненный интерес для биологов и пчеловодов.
Роение - процесс размножения медоносных пчел. Роевой инстинкт настолько же прочно заложен в их природе, как инстинкт размножения во всем животном царстве. Потребность роиться у пчел исключительно сильна. Они не могут отвыкнуть от роения, иначе их вид погибнет. Акт рождения новых семей, следовательно, в высшей степени целесообразен. Однако с точки зрения практического пчеловодства, роение невыгодно. Оно снижает выход меда, увеличивает затраты труда, часто даже сводит к нулю усилия пчеловода.
Готовясь к роению, семья почти целиком выключается из работ - плохо собирает мед, перестает строить срты. Пчелу, как говорят, кнутом не выгонишь из улья. Матка снижает яйцекладку. Роение к тому же дробит силу: рожденные в процессе роения молодые семьи, работая поодиночке, не в состоянии собрать столько меда, сколько могла бы запасти семья, сохранившая свои резервы.
Если роение не будет приостановлено какими-то внешними обстоятельствами - резким и продолжительным ухудшением погоды или обильным выделением нектара, когда зацветают сильные медоносы, семьи могут изроиться, ослабнуть и как производственные единицы совершенно выйти из строя.
Роение проходит не одновременно и часто затягивается надолго. Нарушаются планы, упускаются сроки, парализуется работа пчеловода - ведь рои могут выходить и в ясную, теплую погоду, и в ветреную, даже пасмурную, лишь бы не было холодно. В жаркий день роевщина, как тогда ее называли, начинается рано утром, часов в восемь, а заканчивается часов в пять вечера. В это время от пасеки невозможно отойти ни на шаг. Вот и сидели старики-колодники целыми днями на пчельниках, караулили рои. Им даже приносили туда еду. Даданисту также приходится сидеть на пасеке и ждать рои.
Никогда не забыть Анатолию Степановичу один летний день, как раз в роевую пору, когда после недельного ненастья выглянуло, наконец, солнце, предвещая ясную, тихую, теплую погоду. Такую погоду поджидали и засидевшиеся рои. По опыту зная, что должно произойти, пчеловод спешно готовил роевни, пустые ульи, позвал домашних, пригласил сторожа. Около десяти часов утра вышел первый рой, за ним второй, третий, четвертый... Буквально через час творилось такое, что трудно было себе даже представить. Рои прививались везде: на деревьях, изгороди, кустарнике, у соседей. Местами в одну кучу сваливалось пять-шесть, а то и больше роев. С лестницами, а то и без них метались все по пасеке, наспех огребая рои, бегом относили их в зимовник или ссыпали в пустые ульи, потому что нехватало ровен, а рои все выходили и выходили. Казалось, им не будет конца. . Роевая горячка, как пламя, охватила всю пасеку. Всего за каких-то три часа этого роевого напряжения - «роевой канители» - собрали, по подсчетам Буткевича, около 250 килограммов роевых пчел. Немало роев ушло в лес.
Вначале А. С. Буткевич был горячим приверженцем противороевой системы. Он разделял идеи своих великих учителей - А. М. Бутлерова и Л. Лангстрота. Чего он только ни делал, чтобы избавиться от роения, но заставить пчел работать на старом месте в дадановских ульях ему не удавалось. «Наконец, задумавшись над фактом удивительной рабочей энергии роевой пчелы,- писал он,- я задал себе вопрос: да есть ли вообще какой-либо смысл стараться во что бы то ни стало удержать пчелу в отчих ульях? Не лучше ли дать волю ее законному стремлению к новым местам, чтобы там полностью использовать повышенную рабочую энергию роевой пчелы?!»
Так он пришел к системе роевой свободы, отказался от всяких противороевых приемов, признав их грубыми, насильственными, противоестественными. Даже провозгласил девиз: «Ближе к природе и поменьше ломки!» В какой-то степени этот девиз звучал справедливо, особенно если учесть, что в те годы «вольностей» в обращении с пчелами было предостаточно, однако не настолько, чтобы отрицать вмешательство в жизнь пчел, порой неестественное для насекомых, но выгодное человеку. Возражая А. С. Буткевичу и указывая на его теоретический страх перед «неестественностью» в жизни пчел, профессор Г. А. Кожевников писал, что «...мы должны смотреть на природные инстинкты пчелы только как на более или менее послушное нашей технике средство устраивать жизнь пчел по нашему усмотрению, решать, как выгоднее нам распорядиться этими инстинктами» (подчеркнуто Кожевниковым). Как пример он приводил сельское хозяйство, которое в наиболее рациональных своих проявлениях было сплошным отклонением от природы, но именно в этом отклонении проявлялась высота селекции и сельскохозяйственной техники.
А. С. Буткевич, наоборот, стал всячески способствовать проявлению инстинктивных потребностей пчел. Из своей практики он знал, что на роение влияет возраст маткп (помните, процент роившихся семей возрастает пропорционально возрасту их маток). Более благоприятствует роению южное направление летков; на открытом и солнечном месте пчелы роятся чаще, чем в тени, а в тесном гнезде быстрее, чем в просторном. Но при этом он учитывал сроки роения по отношению к началу цветения главных медоносов и живую массу роев. В процессе опытов и наблюдений неутомимый исследователь разработал оригинальные приемы, которые давали ему прекрасные результаты - ведь при роении главное не умение снимать рои, а использовать их на медосборе с максимальной выгодой.
Семья пчел способна отпустить несколько роев. Самым ценным Анатолий Степанович считал первый рой - первак. Такие рои он обычно оставлял на племя, иногда заменял ими плохие семьи, если матки в роях были не старше года (в крайнем случае, двухзимние), по яйценоскости особо выдающиеся, или, наконец, использовал их для получения меда.
Если племенной рой к зимовке мог стать достаточно сильным и богатым медом, чтобы благополучно перезимовать, то от него большего и не требовалось. Не беда, что в иной год его приходилось подкармливать медом, отобранным от других семей.
Несмотря на принципы своей системы роевой свободы, роение он регулировал. Рои-втораки, в частности, не допускал - на восьмой день после выхода первака вырезал в материнской семье все маточники, кроме одного. Этот прием ограничения роения был, пожалуй, самым популярным у пчеловодов России. Первое время А. С. Буткевич второй рой возвращал назад, но это лишь намного продлевало период роевой бездеятельности. Затем решил оставлять его, чтобы по прекращении роевого периода усилить ослабевшие семьи. И, наконец, не стал допускать совсем.
Только при увеличении пасеки, по его мнению, оправданы втораки и даже поздние рои, при условии, что они от хороших семей и у них плодовитые матки. Эти запоздавшие рои, конечно, не смогут заготовить себе запасов, потребуют подкормки, но зато, перезимовав, в следующем году отдадут долг и соберут немало меда в доход.
- Вернуться:
- БУТКЕВИЧ СЕМЬИ-МЕДОВИКИ
